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· 黄念祖居士简介
在­死亡之后的生命
2010-4-23 14:58:13 阅读154 评论1 232010/04 Apr23
死亡之后的生命
星云大师
一、从死亡的一刻说到死亡的状况
二、从死后的审判说到死亡的去向
三、从死后的处理说到死亡的观念
四、从奇怪的死亡说到美好的死亡
人死亡之后的生命怎么样？如果说人死亡之后很痛苦，一般人可能会生起怖畏的念头，担心自己死了，遭遇到悲惨的境遇，如此一来反而不能认清死亡这个必然的实相。如果说死亡之后安详宁静，也许有人会误以为既然死亡很好，那何不早一点死，以求得解脱呢？因此以中道的立场而言，死亡是：「生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。」
过去有户大富人家，晚年得子，贺客盈门来祝贺，有位禅师也接受了礼请，禅师不但没有庆生的喜悦，反而号啕大哭。员外大惑不解，问他：
动之佛念，立即改命
2010-4-16 15:54:33 阅读121 评论0 162010/04 Apr16
有这样一个女人，她那健壮如牛的男人几乎在一夜之间得暴病死了，给她留下了一个智障的儿子和一对多病的老人。
女人没有被突如其来的厄运所击倒，为了更好地照顾老人和儿子，她毅然离开了每月只给她开三百元工资的工厂，辛辛苦苦地在自家的门前摆了个小小的水果摊儿。这天，她的水果摊儿前来了个年龄十三四岁、披头散发、浑身污浊的小男孩儿。女人看到小男孩儿那虚弱的身体和干裂的嘴唇，猜想他肯定是又饿又渴，便急忙把两个擦干净的苹果塞进了小男孩儿的手里。小男孩儿接过苹果，一边狼吞虎咽，一边向马路的中间走去。看到可怜的小男孩儿，联想到自己智障的儿子，女人动了恻隐之心（编者按：此乃佛念啊
引用 上善若水，养生之本
2009-10-15 10:18:49 阅读92 评论1 152009/10 Oct15
引用
正心 的 上善若水，养生之本
1.上善若水，养生之本。中国有句古话叫作“善有善报,恶有恶报”。许多人对此只知其然，不知其所以然。在宇宙之中,星球皆为圆形,它们的运行轨迹也是圆的(包括椭圆),起点即终点,终点又是起点。 宇宙的运行规律如此,必然决定了人间事物运行的轨迹是圆的。善与恶的意念是一种力,可称为念力。念力产生之后,必然回归到发出这一念力的人。
老子讲:“上善若水,居辱得宠。”大海居于最低处,才能使千万条江河投奔她而去。善的习性虽然柔如水,但力大无穷,可以改变人的内在机制。科学家做过实验,给几十个人放映一部能引起同情心的影片,然后进行检查,结果是:所有人的免疫功能急剧上升。人免疫力的增强,决定了身体抗病能力,可见善良心态对人养生的重要性。善良心态似柔和的水,养育着人的脏腑,使之平衡畅通。
强烈推荐断淫利器，四种决定清净明诲(转)
2009-9-24 7:32:32 阅读318 评论2 242009/09 Sept24
效果惊人的断“淫欲”利器！（强烈推荐）
前几有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了3遍，结果就收到了非常惊人迅速的效果，说实话，我也是个sy患者，我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制，包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活。在加上邪淫带来的果报，我快30了，相亲20次，可是每次都难以如愿，而且在事业上也是走下坡路，身体也很虚弱，
黄念祖居士简介
2009-7-20 10:20:06 阅读65 评论1 202009/07 July20
黄念祖，法号龙尊，又字乐生、心示，别号老念、不退翁。念祖籍贯何处，以资料欠缺，不得而知，而自幼寄籍北京，一生也大半在北京活动。念祖于一九一三年岁次癸丑的三月初六日出生，早孤，由母亲梅太夫人抚养成人。梅太夫人隶籍江西南昌，是民国初年（一九一二年）唯识学大家梅光羲的胞妹。光羲字撷芸，清光绪六年（一八八〇年）生，光绪一八九八年戊戌科举人，留学日本，归国后为湖广总督张之洞所赏识，任湖北提法使，助张之洞推行新政。民国肇建（一九一二年），在北京任职于司法、教育等部。他是深柳大师杨仁山的入室弟子，精于
看淡世俗的缠缚—出污泥而不染
2009-7-20 10:15:34 阅读68 评论0 202009/07 July20
黄念祖老居士著
1987年于北京莲舍
首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青春，很正确。这是令人欢欣的事。第二，还有更重要的，就是有真实信仰，这就更难得了。人生难得，佛法难闻，这已经两个难了，闻而能信就更难了。现在有很多人，他真烧香、真磕头、真祈祷，但要说他是信佛嘛！他只是迷信，或者邪信，十分可惜。现在你不但能信，而且是正信
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
2009-6-21 10:44:51 阅读48 评论1 212009/06 June21
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
(仅读三遍,便能清净斩断淫欲,决无虚言)
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶（ye）中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄(she)心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧(mei)，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后